第二十二章：坐而论佛
国运之战：我以凡躯斩神明
再睡九分钟
“那个华夏和尚竟然是毗湿奴神的徒弟？”
“华夏是在搞笑嘛？徒孙与师祖辩论？”
“这次一定能赢，华夏就等着丢失信仰吧！”
“白象国必胜！”
“…..”
白象国的欢呼已经提前响起。
就算其他国家的观众，也纷纷发出嘲笑。
擂台上的唐玄奘，并没有受到外界影响，往毗湿奴身前一坐，准备开始辩论。
随着他的落座，擂台之上，升起六根蜡烛。
分别放置在毗湿奴与唐玄奘的身后。
摇曳的火光代表着神明战场对两人的认同。
一方说出战场认同的观点，另一方的烛火会熄灭。
若三根蜡烛上的烛火都灭，则代表失败。
这正是辩论的方式。
一旁的王凌，看见玄奘依旧神色淡然，也就放心许多。
两人开始辩论，并没有直接讨论佛教的归属问题，而是先讨论起佛法。
双方的理解都很深刻，常常有妙语传出，令许多不懂佛的人，都沉浸其中。
整个场馆安静异常，所有人的心都平静下来。
默默看着一个凡人，与一位神明讨论何为佛。
只是辩论到一半，毗湿奴话锋一转。
“当年我托梦给戒贤，让他代师收徒，你为何只肯拜他为师，而不是我？”
唐玄奘没有急着回答，只是平静地看着毗湿奴。
当年他不畏艰难，来到古白象国，103岁的戒贤法师收他为徒。
被病痛折磨，本想结束性命的戒贤法师。
说他做了一个梦，梦中有三个骑着白象的圣人，要他收一位来自远方的人为徒。
这是唐玄奘对世人说的，其实戒贤法师说的是，毗湿奴神欲收他为徒，自己代为传授佛学。
“这不重要，毗湿奴，重要的是佛教已经在白象国覆灭，你背叛了佛教。”
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