十三章 金乔觉密码
神隐小面馆
南社村
书界前文，雪芹先生一语点醒梦中人。凌凌七陷入疑窦。大王缘何在这个中心问题上问而不答呢？莫非另有隐情不便交待？
张铭的大智慧远不及雪芹先生与鬼圣蒲松龄，但是科研型学者的缜密逻辑确是他的过人之处，一个细微洞察在脑海须臾闪过：
”凌大爷，我认为不是完全没有线索。答案应该就在那张《九幽万里江山图》中。曾记否?你说被画中邪祟之气震慑后大王说你六根不净，修行尚浅。如泄露天机过多，让你卷入是非过深乃取祸之道！对不对？“
张铭提出了一个“达芬奇密码”式的命题。当然此刻可以把它称为“金乔觉密码”。众人豁然开朗，凌凌七尤其认同。反复回忆起圣祖大王欲言又止的玄机，必然藏在画中。
大家鼓励凌凌七努力回忆画中更多的细节。凌凌七无奈，当时被画中的杀伐之气震慑的心神不宁，根本无心观赏细节。唯一细心观察的就是刻有“地藏比丘金乔觉”的铃印，也不知算不算得线索！
张铭曾三入九华胜境而访得好茶“龙池凝碧”。通过与山中修行的比丘僧攀谈时得知，新罗王族金乔觉于唐开元年间来中土修行，建道场于九华山，自号“地藏比丘”。
凌凌七问及此画是否地藏菩萨所赠时，圣祖大王不置可否。可能是担心“金乔觉”铃印泄露了地藏菩萨在大唐开元年间转世的秘密。画中的万里江山景象暗示当时根本不存在今天阴森的幽冥地府。或许当时九幽之地确如画中那般山明水秀！
甚至可以大胆推测，凌凌七瞥见的山水中隐藏的杀戮图景，应该与今天幽冥地府的来历有莫大关系！而与这个事件有关的核心人物现在可以暂时推测为三方：
幽冥二主，冥王大帝与灵兕圣主大王。
按圣主大王所述，他是在同老子西出函谷关后来到九幽之地。且当时九幽之地完全在冥王大帝的残暴统治之下。那么从那时起直到大唐开元年间的一千多年间究竟发生了什么事情？
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